La terre, la bible et l'histoire (nouvelle édition)

Alain Marchadour/David Neuhaus

Bayard 2010 • 365 pages • 45,95 $

Un ouvrage fort intéressant, puisqu'il est écrit par deux biblistes catholiques, vivant et travaillant à Jérusalem. Un travail qui montre l'importance de la Terre Promise dans l'histoire de la Bible et celle des hommes d'hier et d'aujourd'hui. Une relecture des textes bibliques, des pères de l'Église jusqu'aux événements actuels tels la montée de l'antisémitisme, la tragédie de la Shoah, les interventions coloniales au Proche-Orient, la création de l'État d'Israël et le drame des réfugiés palestiniens...

 

Dictionnaire amoureux
de la bible

Didier Decoin

Plon 2009 • 662 pages • 46,95$

Didier Decoin nous convie à un voyage dans le monde de la Bible par l'entremise de 118 entrées alliant personnages, lieux, art, histoire, d'hier à aujourd'hui.

Cet homme là

Tanguy Viel

DDB 2009 • 110 pages • 28,95$

Dans le respect des traditions chrétiennes, Viel raconte l'histoire de Jésus dans un langage simple et concret, le tout agrémenté de 21 illustrations de Giotto di Bondone.

L'apocalypse

Jean-Pierre Prévost

Novalis 2009 • 135 pages • 13,95 $

Par son style simple et didactique, la collection 25 Questions explore ici le livre de l'apocalypse. L'éminent exégète Jean-Pierre Prévost nous invite à une réflexion spirituelle, à une quête de sens qui nous permettra de faire le pont entre tradition et actualité.

Suivre Jésus aujourd'hui

Une spiritualité de la liberté radicale

Albert Nolan

Novalis/Cerf 2009 • 253 pages • 31,95 $

Dans cet ouvrage qui prolonge le premier, Jésus avant le christianisme, l'auteur se concentre sur la spiritualité de Jésus et son actualité. Après avoir passé en revue les signes des temps, Albert Nolan esquisse les éléments de la spiritualité de Jésus et montre comment ses enseignements sont de nature à favoriser une plus grande communion avec Dieu et avec toute la création.

Lui

André Myre

Novalis 2009 • 140 pages • 19,95 $

Lui est l’un des nôtres, dans le Montréal du XXI^e siècle. Il ne fait pas de miracles, il ne marche pas sur les eaux du fleuve. Il n’est pas un être de l’au-delà incarné parmi nous. Lui est d’abord un homme d’aujourd’hui à qui il arrive des choses semblables à celles qu’a vécues le Jésus de jadis parce qu’il fait des choix similaires.